当西班牙人到达墨西哥时，土地上的鸟类和羽毛的使用给他们留下了深刻的印象，埃尔南·科尔特斯（HernánCortés）从他的礼物中收到了莫克特祖玛（Moctezuma）的羽毛。[11]早在1519年，科尔特斯就向西班牙派出羽毛羽毛盾牌，头饰和球迷。1524年，迭戈·德·索托从新世界回到西班牙。查理五世国王的礼物中有艺术品，包括用羽毛制成的艺术品，例如带有牺牲场面的盾牌，蛇，蝴蝶，鸟类和冠徽。1527年，科尔特斯（Cortés）向亚洲运送了38件被认定为羽毛作品的作品。[28] [35]

征服后，使用羽毛的艺术得以幸存，但规模较小，用途也发生了变化。[8]异教徒的宗教仪式以基督教的传福音结束，一些尚存的作品传达了基督教的宗教主题。羽毛制品在战争中的用途也仍然存在。保持坚挺的一种羽毛制作方法是制作马赛克，其中许多马赛克是制作并发送到欧洲，危地马拉和秘鲁的。[36]他们甚至被送给亚洲作为礼物，但对这种贸易知之甚少。[37]异国情调的羽毛本身已出口到欧洲，并用来装饰帽子，马匹和衣服。[36]

西班牙人如埃尔南·科尔特斯（HernánCortés），弗朗西斯科·德阿吉拉尔（Francisco de Aguilar），巴托洛梅·德拉卡萨斯（Bartoloméde las Casas），伯纳尔·迪亚兹·德尔卡斯蒂略（BernalDíazdel Castillo），贡萨洛·费尔南德斯·奥维耶多·瓦尔德斯，弗朗西斯科·洛佩兹·德·马拉玛（Peter L.，弗雷· 贝纳迪诺·德·萨哈贡和安德烈斯·德·塔皮亚。[38]羽毛增加了用油漆难以创造的彩色和发光的羽毛，尽管当时的油画技术已经发展得很好。[31]墨西哥的专业知识也受到重视。即使亚洲也有羽毛艺术，但在16世纪和17世纪，羽毛艺术的价值不及墨西哥的羽毛艺术。