也门的银匠几乎完全是生活在传统的也门社会中的犹太人所拥有的贸易，至少可以追溯到1700年代中期。[1] [2]以金和银制成的珠宝的最大客户是女性，佩戴的珠宝数量通常是女性地位的指标。[3]一些也门的银匠在1800年代后期移民到以色列，这种移民在1900年代初一直持续着。在20世纪初期，贝扎尔艺术与设计学院聘用了许多也门人来生产精美的银饰。[4]

在1949年6月至1950年9月之间，也门几乎整个犹太社区，包括该国几乎每一个银匠，都通过空中大规模移民被称为“魔术地毯行动” 移民到以色列。1900年代中期，随着犹太人前往以色列，穆斯林似乎已经在也门进行了银器加工。[5] 大量生产的金银首饰在1930年代开始被进口到也门，并在20世纪末占领了市场，导致传统的银匠业逐渐减少。[6] [7] [8]

20世纪初，贝扎雷尔艺术学院的也门银匠

根据马克。路易斯安那州立大学阿拉伯文学和伊斯兰法教授S. Wagner 很难说如何将银器和金器匠业视为对也门的穆斯林来说太不纯净的职业。[6]该地区的犹太银匠有时会以牙医的身份登月，因为他们的珠宝商钳子可用来拔牙。[6]尽管如此，也门人普遍认为，专业的银匠享有很高的影响力，其地位高居犹太社区内的所有其他人，因为银匠属于该社区的精神精英。[3]

也门的银匠熔化了银币，以制造Janbiya（匕首）刀叉，新娘珠宝和其他银器。[8] [9]自1741年以来就连续铸造的玛丽亚·特蕾莎·泰勒（Maria Theresa thaler）因其一致的银含量和细度（含银量为83％；其余为合金）而特别受青睐，[8]并且广泛使用该货币由于也门与法国人进行了摩卡咖啡贸易，因此也门在也门发生了贸易。也门要求将其产品支付给捕捞者。