哈姆萨（阿拉伯语：خمسة khamsah ; 希伯来语：חַמְסָה，也是罗马khamsa ; 柏柏尔语言：ⵜⴰⴼⵓⵙⵜ tafust）是一个手掌形护身符整个流行中东和北非和常用的珠宝和壁挂。[1] [2]描绘了张开的右手，这是历史上多次被识别并用作保护标志的图像，即sa一些穆斯林和犹太人（尤其是穆斯林）认为，这种方法可以防御邪恶之眼。从理论上讲，其起源于古埃及或迦太基（现代突尼斯），可能与女神塔尼特有关。[3]
Khamsah是阿拉伯语单词，意思是“五个”，但也表示“手的五个手指”。[4] [5] [6]
所述哈姆萨也不同地被称为法蒂玛手后穆圣的女儿，[7]的玛丽的手，该仪的手，和女神的手。
历史汉莎的例子hamsa的早期使用可以追溯到古代的美索不达米亚（现代的伊拉克）和古代的迦太基[ 需要引用 ]（现代的突尼斯）。在女神伊什塔尔（Ishtar）或伊娜（Inanna）的护身符中的美索不达米亚文物中可以看到右手张开的形象。[2]围绕手部进行神圣保护的其他符号包括金星手（Aphrodite），玛丽手（Mary-of Mary），用于保护女性免受邪恶之眼和/或促进生育和哺乳，促进健康怀孕，加强弱者。[2]在那个时期，妇女承受着巨大的压力，并期望成为母亲。[8]该妇女的成长以成为母亲为排他性角色为中心，并表明在必要时生育孩子。[9]人们还认为，婚姻对男人和女人都是一种保护。[10]在犹太文化中，由于手上有五个手指，所以hamsa与数字五相关。[11]
描绘哈姆萨舞的图
一种理论认为，康萨舞与玛诺·潘提亚（或称“ 全神之手”）之间的联系是古老的埃及人称为“两指”的护身符。在此护身符中，两个手指代表Isis和Osiris，而拇指则代表其孩子Horus。它被用来唤起父母对孩子的保护精神。[2]另一种理论追溯了哈姆萨舞起源于迦太基（腓尼基，现代突尼斯），那里的至尊神丹尼特的手（或在某些情况下是外阴）由于她患有性病，导致她不断受到阴道感染，产生了难闻的气味，因此被用来抵御邪恶的眼睛。[12]根据布鲁诺·巴巴蒂（Bruno Barbatti）的观点，当时，这一动机是伊斯兰世界上造陶术魔术最重要的标志，尽管许多现代表现形式继续显示出明显的性别象征意义。
这与信仰上帝存在于一切之中有关。这个符号的另一个含义与天空之神荷鲁斯有关。它指的是荷鲁斯之眼，这意味着人类无法摆脱良知之眼。它说太阳和月亮是荷鲁斯的眼睛。法蒂玛之手也代表着女性气质，被称为女人的圣手。人们认为它具有非凡的特性，可以保护人们免受邪恶和其他危险。[13]
据推测，由于犹太人对邪眼的信仰，犹太人是最早使用该护身符的人之一。[14]手的符号出现在卡巴拉教的手稿和护身符中，是希伯来字母“ Shin ”的两倍，是“ Shaddai ” 的首字母，后者是指上帝的名字之一。[15]在犹太文化中，hamsa的使用是断断续续的，在19世纪末至20世纪初，犹太人经常使用它们，[11]然后随着时间的流逝越来越少，直到二十世纪中叶。然而，犹太教中一直存在保护之手的概念，可以追溯到圣经时代，申命记5:15中提到了保护之手，在十诫中被说成是带领犹太人出来的上帝的“坚强手”。埃及。[11]该哈姆萨更晚被看见犹太艺术是上帝的手近古，拜占庭时期，甚至是欧洲中世纪时期从天上向下到达英寸 也有证据表明，中世纪西班牙的犹太人正在使用这种火腿，通常与“同情魔法”联系在一起。[11]沙洛姆·萨巴尔（Shalom Sabar）等历史学家认为，在1492年犹太人从西班牙驱逐出境后，流亡的犹太人很可能在将哈姆萨人作为他们被迫迁居的外国土地上的保护地，但是这一假设很难得到证明。[11]据萨巴尔说，hamsa在欧洲后来也被用作“圣职的明显标志，特别是当他们希望表明某人是圣职……”时。[11]
该khamsa持有承认好运的基督徒之间的区域承载为好。黎凡特基督徒将其称为玛丽的手（阿拉伯语：Kef Miryam或“ 圣母玛利亚的手”）。[16] [17]西班牙伊斯兰统治结束后的34年，其使用意义重大，足以促使查理五世皇帝召集的主教委员会在1526年颁布法令，禁止法蒂玛之手和所有右手护身符。[2]
象征与用法粘土火腿铺有希伯来语铭文（翻译为“祝你好运”）法蒂玛两只手的护身符，上面刻着“上帝是监护人”，“上帝在所有审判中都带来安慰”“手”（Khamsa），特别是右手张开，是保护的标志，它也代表着祝福，力量和力量，并且被认为可以使邪恶之眼变形。[2] [18]该地区最常见的黄金和白银珠宝之一，[19]在历史上和传统上，最常见的是用喷射雕刻而成或由银制成，这种金属被认为代表着纯度并具有神奇的特性。[2] [20]也将其涂在房屋墙壁上以红色涂漆（有时使用牺牲动物的血液）[21] [22]，或涂在或悬挂在房间的门口上，例如准妈妈或新生婴儿。[2]可以用手指分开来表示手以避开邪恶，或合拢以带来好运。[23]同样，也可以用手指指向上方来描绘，或者向下指向给予祝福。高度程式化的版本可能很难识别为手，并且可能由代表手指的五个圆圈组成，位于代表手掌的中心圆圈周围。[23]
哈姆萨在热带博物馆，阿姆斯特丹
hamsas通常用于保护眼睛免受邪恶之眼的侵害，通常被认为会引起疾病，死亡或只是不幸。[20] [24]以阿拉伯文（和柏柏尔人）的传统来描述手，眼睛或数字5 与抵御邪恶之眼有关，例如俗语khamsa fi ainek（“您的眼睛中有五个手指） ”）。[24]举起手掌，手指稍稍分开举起右手，是“诅咒侵略者”的诅咒。[21]另一个用阿拉伯语对付恶魔眼但没有手势的说法是khamsa wa-khamis（“五和四”）。[25] [26]作为一周的第五天，星期四被认为是对崇敬的圣人的坟墓进行魔法仪式和朝圣的好日子，以抵消邪恶之眼的影响。[27]
由于其在阿拉伯文化和柏柏尔文化中都具有重要意义，因此火腿是阿尔及利亚的国家象征之一，并出现在其徽记中。在埃及，这种护身符可以抵御邪恶之眼，因此在各种护身符（例如“护眼”和“ 赫兹”（一个装有古兰经经文的银色盒子）中）中也最受欢迎。[19]居住在巴拉迪（“传统”）市区的埃及妇女经常制作khamaysa，这是由五个（khamsa）组成的护身符。）附着在孩子头发或黑色围裙上的物体。这五个物体可以由挂在钩子上的胡椒，手，圆圈或星星组成。[22]
尽管在阿拉伯和柏柏尔文化中具有重要意义，但自从《十诫》以来，犹太人民长期以来一直非常重要地解释和采用手的符号。这些诫命的一部分说：“主用坚强的手和伸出的臂膀将以色列从埃及带出。” [28] “坚强的手”代表了hamsa，后者在当时已在社区中扎根。伸出援助之手体现了上帝愿意帮助他的子民并使他们摆脱斗争的意愿。在拜占庭时期，艺术家会描绘神的手从上方伸出。[29]上帝从天上伸出的手将使犹太人民摆脱斗争，犹太人迅速与哈姆萨人及其文化建立联系。这只手在犹太文字中被标识出来，并在整个社区中都具有影响力。
在犹太人中，铺盖卷是一个非常受人尊敬，神圣和共同的象征。它用于Ketubah（或婚约），以及装饰Torah的物品，例如指针和Passover Haggadah。[30]在犹太教堂内外使用手作为图像，表明犹太人与哈姆萨舞相关的重要性和相关性。这只手装饰了一些最宗教和神圣的物品，此后从其罕见的阶段中脱颖而出。
以色列国成立时，hamsa成为以色列日常生活中的象征，并在一定程度上成为以色列本身的象征。[31]它已成为世俗的象征和时髦的护身符；项链，钥匙扣，明信片，电话和彩票卡上以及广告中出现的“好运”饰物。[31]它也被并入高端珠宝，装饰瓷砖和墙壁装饰中。[31]在历史上和同时期，以色列以外的阿什肯纳兹犹太人对它的使用都是断断续续的，但未知。
类似于西方对“敲敲木头”或“触碰木头”一词的用法，在以色列，一个常见的表达是“哈姆萨（Hamsa），哈姆萨（Hamsa），哈姆萨（tham），tfu，tfu，tfu”。 。[32]
在Mimouna酒店，北非的犹太庆典之后举行逾越节，表奠定了运气和生育的各种符号，与数字“5”的重视，黄金珠宝等五片，五种豆安排在糕点的叶。数字5的重复与hamsa护身符有关。[33]
在摩洛哥，Hamsa被称为“ Khamsa”或“ Khmisa”，被广泛用作防止厄运和邪恶人民的保护。该哈姆萨在许多家居装饰项目纳入，不过，最常见的用途是首饰。实际上，大多数摩洛哥妇女至少有一件带有Hamsa的首饰。
