Pattachitra或Patachitra为传统的，基于布的总称滚动画，[5]根据在印度东部状态的奥里萨邦[6] [7]和西孟加拉邦。[8] Pattachitra艺术品以其复杂的细节以及其中的神话叙述和民间故事而闻名。Pattachitra是奥里萨邦的古代艺术品之一。Patrachitras是古代孟加拉语叙事艺术的组成部分，最初是在演唱歌曲时用作视觉装置。



名称的意义在梵语中，“ Patta”的字面意思是“衣服”，“ Chitra”的意思是“图片”。这些画作大多描绘了印度教神灵的故事。[9]

奥里萨·帕塔奇特拉Pattachitra是印度奥里萨邦的传统绘画。[1]这些画作基于印度神话，并特别受到Jagannath和Vaishnava教派的启发。[10] 绘画中使用的所有颜色均为自然色，绘画由Oriya Painter的Chitrakaras完全采用传统方法制作。Pattachitra绘画风格是奥里萨邦最古老，最受欢迎的艺术形式之一。Pattachitra这个名字是从梵语单词patta演变而来，意思是canvas和chitra，即图片。因此，Pattachitra是一幅画在画布上的画，以丰富多彩的应用，创造性的图案和设计以及简单主题的刻画来表现，这些主题大多是神话中的描绘。[11]帕塔奇特拉绘画的传统已有一千多年的历史。[12] [13]

起源和历史从媒介的角度来看，奥里萨邦的画可以分为三类，即布上的画或“帕塔·奇特拉”画，墙上的画或“比蒂·奇特拉”画和棕榈叶版画或“塔拉·帕特拉·奇特拉”或“波提”， Chitra'。[14]据信，由于当时的艺术家被委托在所有这些媒体上工作，所有这些风格在特定时间或多或少都保持不变。

“帕塔奇特拉”绘画类似于奥里萨邦的壁画，特别是普里，科纳克和 布巴内斯瓦尔地区的宗教中心，其历史可追溯到公元前5世纪。在Puri及其周围地区，尤其是在Raghurajpur村，发现了最好的作品。[15]

奥迪亚（Odia）这种古老的绘画传统在普里（Puri），拉古拉伊杰布尔（Raghurajpur），巴拉拉赫蒙迪（Paralakhemundi），奇基蒂（Chikiti）和索内普（Sonepur）等地方仍然存在。从现在开始的Jagannath勋爵就被视为Patta风格的起源。普里（Puri）神的配色方案与帕塔（Patta）风格非常相似。Patta Paintings的最古老记录可能不会超出在Puri建立的Shri Jagannath神社的地位。可能是由于绘画不能像雕塑一样生存。普里（Puri）贾加纳特勋爵（Lord Jagannath）神殿内的油漆使这个日期很可能。Keonjhar的Sitabanji最古老的古典大理石画不完全符合帕塔绘画的现代风格。这三个神的木制雕像也用布覆盖，然后用胶水和粉笔混合覆盖，然后只涂上红色，黄色，白色和黑色四种有限的颜色。被奥迪亚斯（Odias）推崇的神灵，他们激发着人们的宗教，生活和活动，也伴随着一种与神灵一样古老的艺术和绘画传统。如果接受Jagannath的Savara起源，则可以将Patta绘画的日期追溯到更早的时期。这些画作最初是在神庙的门为神的“仪式浴”而关闭的日子里供奉的。

Pattachitra是基于印度神话。这里描绘的是神甘尼萨的游行。

主题和风格Odia绘画的主题围绕Jagannath和Vaishnava教派。自帕塔契特拉文化开始以来，曾是奎师那勋爵的化身的贾格纳特勋爵就一直是灵感的主要来源。Patta Chitra的主题主要是神话，宗教故事和民间传说。主题主要是Jagannath勋爵和Radha - Krishna勋爵，Shri Jagannath，Balabhadra和Subhadra的不同“ Vesas” ，寺庙活动，基于Jayadev的“ Gita Govinda ” ，Kama Kujara 的Vishnu的十个化身。Navagunjara，Ramayana，Mahabharata。[16]神和女神的个人画也正在画。帕塔契特拉（Pattachitra）风格融合了民俗和古典元素，但更倾向于民俗形式。着装风格有莫卧儿影响。所有的姿势都被限制在一些定义明确的姿势中。它们并非单调重复，尽管有时这对于强调样式的叙事特征是必要的。线条大胆，干净，棱角分明。通常，没有景观，透视图和远景。所有事件都紧密并列。代表人物的背景以花朵和叶子的装饰画出轮廓，并且大部分被涂成红色。所有的画都带有装饰性边框。整个绘画以给定画布上的设计形式构思。