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Pattachitra或Patachitra为传统的,基于布的总称滚动画,[5]根据在印度东部状态的奥里萨邦[6] [7]和西孟加拉邦。[8] Pattachitra艺术品以其复杂的细节以及其中的神话叙述和民间故事而闻名。Pattachitra是奥里萨邦的古代艺术品之一。Patrachitras是古代孟加拉语叙事艺术的组成部分,最初是在演唱歌曲时用作视觉装置。
名称的意义在梵语中,“ Patta”的字面意思是“衣服”,“ Chitra”的意思是“图片”。这些画作大多描绘了印度教神灵的故事。[9]
奥里萨·帕塔奇特拉Pattachitra是印度奥里萨邦的传统绘画。[1]这些画作基于印度神话,并特别受到Jagannath和Vaishnava教派的启发。[10] 绘画中使用的所有颜色均为自然色,绘画由Oriya Painter的Chitrakaras完全采用传统方法制作。Pattachitra绘画风格是奥里萨邦最古老,最受欢迎的艺术形式之一。Pattachitra这个名字是从梵语单词patta演变而来,意思是canvas和chitra,即图片。因此,Pattachitra是一幅画在画布上的画,以丰富多彩的应用,创造性的图案和设计以及简单主题的刻画来表现,这些主题大多是神话中的描绘。[11]帕塔奇特拉绘画的传统已有一千多年的历史。[12] [13]
起源和历史从媒介的角度来看,奥里萨邦的画可以分为三类,即布上的画或“帕塔·奇特拉”画,墙上的画或“比蒂·奇特拉”画和棕榈叶版画或“塔拉·帕特拉·奇特拉”或“波提”, Chitra'。[14]据信,由于当时的艺术家被委托在所有这些媒体上工作,所有这些风格在特定时间或多或少都保持不变。
“帕塔奇特拉”绘画类似于奥里萨邦的壁画,特别是普里,科纳克和 布巴内斯瓦尔地区的宗教中心,其历史可追溯到公元前5世纪。在Puri及其周围地区,尤其是在Raghurajpur村,发现了最好的作品。[15]
奥迪亚(Odia)这种古老的绘画传统在普里(Puri),拉古拉伊杰布尔(Raghurajpur),巴拉拉赫蒙迪(Paralakhemundi),奇基蒂(Chikiti)和索内普(Sonepur)等地方仍然存在。从现在开始的Jagannath勋爵就被视为Patta风格的起源。普里(Puri)神的配色方案与帕塔(Patta)风格非常相似。Patta Paintings的最古老记录可能不会超出在Puri建立的Shri Jagannath神社的地位。可能是由于绘画不能像雕塑一样生存。普里(Puri)贾加纳特勋爵(Lord Jagannath)神殿内的油漆使这个日期很可能。Keonjhar的Sitabanji最古老的古典大理石画不完全符合帕塔绘画的现代风格。这三个神的木制雕像也用布覆盖,然后用胶水和粉笔混合覆盖,然后只涂上红色,黄色,白色和黑色四种有限的颜色。被奥迪亚斯(Odias)推崇的神灵,他们激发着人们的宗教,生活和活动,也伴随着一种与神灵一样古老的艺术和绘画传统。如果接受Jagannath的Savara起源,则可以将Patta绘画的日期追溯到更早的时期。这些画作最初是在神庙的门为神的“仪式浴”而关闭的日子里供奉的。
Pattachitra是基于印度神话。这里描绘的是神甘尼萨的游行。
主题和风格Odia绘画的主题围绕Jagannath和Vaishnava教派。自帕塔契特拉文化开始以来,曾是奎师那勋爵的化身的贾格纳特勋爵就一直是灵感的主要来源。Patta Chitra的主题主要是神话,宗教故事和民间传说。主题主要是Jagannath勋爵和Radha - Krishna勋爵,Shri Jagannath,Balabhadra和Subhadra的不同“ Vesas” ,寺庙活动,基于Jayadev的“ Gita Govinda ” ,Kama Kujara 的Vishnu的十个化身。Navagunjara,Ramayana,Mahabharata。[16]神和女神的个人画也正在画。帕塔契特拉(Pattachitra)风格融合了民俗和古典元素,但更倾向于民俗形式。着装风格有莫卧儿影响。所有的姿势都被限制在一些定义明确的姿势中。它们并非单调重复,尽管有时这对于强调样式的叙事特征是必要的。线条大胆,干净,棱角分明。通常,没有景观,透视图和远景。所有事件都紧密并列。代表人物的背景以花朵和叶子的装饰画出轮廓,并且大部分被涂成红色。所有的画都带有装饰性边框。整个绘画以给定画布上的设计形式构思。

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