到700年后不久，就生产出了由精巧的大型胸针制成的贵金属和宝石。这些显然是佩戴者崇高地位的表现，并以很高的技术水平运用了金匠的全部技艺。他们继续生产了约200年；Pictish胸针的设计比爱尔兰胸针的设计更为同质，这可能表明生产周期较短，可能是从“八分之一世纪到九世纪初”。[26]每种幸存的设计都是独特的，但在较适度的较早的胸针中建立的类型范围已得到开发和阐述。爱尔兰以前没有非常华丽的胸针的传统，这种发展可能源于与穿着大腓骨作为地位标志的大陆精英的接触。这样的接触肯定是发生的，尤其是和尚。[27]
考古学和一些文学证据表明，贵重金属胸针是戴上紫色斗篷的标志，是王室的标志，这可能是基督将其戴在Monasterboice的高十字架上以及圣母玛利亚所戴的另外一个。[28] 所有幸存的例子，在爱尔兰的例子中，超过50个（不是全部），[29]已通过挖掘或至少在地下发现的方式找到，但有关发现的详细情况是已知的，很少来自坟墓，而在ho积物中的发现则更为普遍。当他们葬在坟墓中时，葬礼通常要比胸针日期晚很多，[30]如爱尔兰八世纪风格的胸针，曾在Westray，Orkney等[31]的北欧葬礼中发现，可能还有Kilmainham Brooch。[32] 精美的胸针通常有一个或多个名称（假定是所有者的名字），反面划伤，通常是符文。青铜和类似合金中的普通胸针继续大量存在。
爱尔兰最精美的胸针是假半球形，而苏格兰的胸针大多保留真正的半球形。[33] 大多数是镀金的，镀金经常是局部的。有些是镀金的贱金属，青铜或铜合金；[34]只有一个纯金爱尔兰胸针是已知的，一个9世纪的爱尔兰伦敦洛里郡劳恩（Loughan）的胸针，虽然工作水平很高，但比大多数系列都精巧。[35]但是，有些胸针有一个隐藏的凹口，可能包含较小的铅锤，使所使用的贵金属看起来比实际价值更高。[36]
在爱尔兰，有时可以使用“风筝”形的盘子（例如塔拉胸针上的盘子）将大头针变成装饰的焦点。在苏格兰，销钉头是将销钉向后弯曲的简单圆圈。[37]苏格兰终端通常是明显的凸角或方形，延伸到两侧的圆环之外，而在爱尔兰的示例中，终端通常在环的内部延伸而形成另一条曲线，但在其外部却不多，或者有时形成一条曲线。环内部的直线。爱尔兰别针只能通过狭窄的条带连接两个终端，或者不仅可以完全消除间隙，还可以在终端之间留有间隙的中央装饰区域；与Ardagh Chalice一起发现的胸针显示两种类型。[38]
主体通常是铸造的，并且发现了两件式模具的许多元件。[39] 许多胸针上都有用于双头螺栓或凸台的孔，这些孔通常是圆形的半球，但可能是正方形，菱形或其他形状。现在很多时候双头螺栓本身不见了。这些材料多种多样，包括在当地发现的玻璃，搪瓷，琥珀和宝石，尽管不包括任何经典的现代“宝石”，甚至不包括盎格鲁-撒克逊珠宝中的石榴石。但是，有时使用的Millefiori玻璃棒似乎是从意大利进口的，例如Sutton Hoo的盎格鲁-撒克逊珠宝中使用的那些; 爱尔兰和英国都曾发掘过这些鱼竿的例子。[40]
像Insular的圣杯和其他金属制品一样，非常华丽的爱尔兰胸针大多制成许多固定或开槽的零件。金银丝饰物通常是在安装在主戒指上的“托盘”上做的，在塔拉胸针上现在很多都丢失了（大多数在1850年被发现时仍然存在）。
爱尔兰八世纪的面包屑胸针，从其在九世纪的苏格兰最初的假三角形状转变而来。[41]
技术包括芯片雕刻，铸“模仿芯片雕”，花丝，雕刻，各种类型的包括嵌体黑金，玻璃和镶嵌珐琅搪瓷，和各种锤击和追击的技术：“的材料和技术的范围内几乎是所有已知对男人。” [42] 两种未出现的技术是“真正的镂空镂空混搭，在拜占庭珠宝中使用较多”，[43]和景泰蓝当时的作品代表了西欧的许多珠宝，尤其是大型腓骨，无论是珐琅还是石质镶嵌物，例如在萨顿霍（Sutton Hoo）和盎格鲁撒克逊斯塔福德郡霍华德（盎格鲁-撒克逊斯塔福德郡霍华德）如此有效地使用的石榴石。在镀金的胸针中，珐琅仅限于像宝石一样能刺穿组合物的螺柱；尽管约会很困难，但在较早类型的喇叭形终端上发现的较大的炸锅区域可能会继续以较简单的类型出现。
在某些胸针上，装饰太细致，无法在佩戴胸针时欣赏到，一些最精美的胸针的背面（佩戴时不可见）的装饰几乎与正面一样。Tara胸针既显示了这两种功能，又与其他人共享正面和背面之间的装饰风格差异，“凯尔特人” triskeles和其他螺旋图案仅限于背面，而正面则具有更多的交错和动物形态元素。[44]伦敦和爱丁堡最华丽的胸针，分别是朗德斯堡和亨特斯顿胸针，也具有这些特征。[45] 这可能是因为背面的装饰更多地取决于雕刻而不是花丝，这可能会导致电线被戴在佩戴胸针的衣服上。[46]
在容易辨认年代的环境中，几乎没有发现主要的胸针，甚至其他金属制品，而且至少较早的年代的许多年代都来自与Insular 照明手稿的比较，尽管这些年代本身通常很远从一定。长期以来，塔拉胸针一直被认为与Lindisfarne福音书在风格上有着明显的相似之处，据信迄今为止可追溯到698-715年。许多相似之处在于地毯页，装饰精美的详细装饰页，它们与胸针共享某种恐怖的气息。不会留下没有装饰的区域，而且还有复杂的装饰，这种装饰非常小且执行得很好，无论是在原始尺寸还是在照片中，当以比实际尺寸更大的比例观看时，都可以最好地欣赏。两者都结合了来自许多风格的元素，形成了一种明显的与世隔绝的风格：LaTène凯尔特人的艺术，日耳曼动物风格以及古典风格和其他地中海风格。
