从远古时代起，Heishe项链就由多个西南部族制作。“ heishe”一词来自圣多明各的“贝壳”一词。[37]单个heishe是由贝壳，绿松石或珊瑚制成的滚珠，切得很薄。用于烤黑的贝壳包括珍珠贝，牡蛎，鲍鱼，珊瑚，海螺和蛤。圣多明各将细细的黑石串在一起，制成项链，这是重要的贸易商品。[38]

银匠主导着以美国西南部四个角落地区为中心的珠宝生产。1800年代初，通过收购和贸易，在现在的亚利桑那州，科罗拉多州，新墨西哥州和犹他州提供了西班牙文，后来又有墨西哥文，银质纽扣，马，绳等。纳瓦霍人（迪纳）的艺术家在向墨西哥铁匠学习艺术之后，于1850年代开始创作银器。尊敬纳瓦霍史密斯匠制作的银饰品的祖尼人，以牲畜为生，交易牲畜。到1890年，祖尼·史密斯（Suni）的铁匠们也开始指导霍皮族。[39]

由氏族和家族传统保存下来的百年历史的宝石艺术仍然是设计的重要元素。石材镶嵌马赛克，槽形镶嵌，簇饰，小巧点，针尖，以及由贝壳，珊瑚，半宝石和珍贵宝石制成的天然切割或光滑和抛光的凸圆形宝石通常用蓝色或绿色的绿松石装饰这些艺术品。最常用和可识别的材料。

阿帕奇[ 编辑]无论Apache的男人和女人历来所佩戴的各种饰品，包括耳环和手镯与壳牌和绿松石串成的珠子。许多手镯和其他珠宝都是用绿松石镶嵌的银制成的，而戒指则是用黄铜或银制成的。从历史上看，阿帕奇族妇女同时戴了许多项链，从cho子到鲍鱼串珠和其他贝壳，绿松石，水钻，石头，玻璃珠和某些种子，例如月桂树种子[40]甚至植物根。项链通常配有鲍鱼贝壳吊坠。[41]当贸易珠自从欧洲人和欧美人可以买到后，阿帕奇（Apache）妇女开始戴几层玻璃珠子项链。从商人那里得到的镜子也可以当作吊坠佩戴，或者编织成背心和其他衣物。[40]

Apache珠宝商几乎使用任何颜色，但确实倾向于采用传统最喜欢的颜色组合，包括黑白，红色和黄色或浅蓝色和深蓝色。[41]平原部落的珠饰影响了东部的阿帕克斯部落。[40]即使在今天，年轻的阿帕奇族女孩在青春期仪式上仍戴有抓斗和喝酒管的项链。[42]

圣卡洛斯·阿帕奇（San Carlos Apache）珠宝商以橄榄石，绿色宝石，银领带，项链，耳环和其他珠宝的使用而闻名。[43]

霍皮族[ 编辑]

菲利普·塞卡夸普特瓦（Phillip Sekaquaptewa）的标志性commesso bolo领带，大约1988年，现代的霍皮银色覆盖着石头和贝壳。在放大倍数下，注意厚垫，特征分钟，由霍皮人（没有其他人）在覆盖工作中施加到底部银片氧化区域的紧密堆积的凿子笔划。

斯基亚塔塔（Sikyatata）于1898年成为霍皮族的第一位银匠。[44] 霍皮族今天的印度银匠以其在银饰设计中使用的覆盖技术而闻名。由于银的稀缺性，直到1930年代和1940年代，霍皮人一直将主要的珠宝成分用于外壳和石头，而霍皮人很少知道如何加工白银。

1946年，美国内政部印度教育总监Willard Beatty 看到了霍皮人的艺术作品，并受到启发，为二战中的霍皮人制定了银匠计划。退伍军人学习了程式化的Hopi设计的切割，研磨和抛光以及压模和砂模铸造。然后，学生们教给部落成员银匠，他们用旧陶器和篮子的装饰图案来风格化传统设计。

在北亚利桑那博物馆鼓励早期银匠发展自己的风格，从邻近部落是不同的。Victor Coochwytewa是最富创新精神的珠宝商之一-经常因与Paul Saufkie和Fred Kabotie一起使覆盖技术适应Hopi珠宝而广受赞誉。这些早期的学生组织了霍皮族Silvercraft合作协会。[45]索夫基（Saufkie）的儿子劳伦斯（Lawrence）继续生产覆银珠宝已有60多年了。

覆盖层涉及两层银板。将一张纸上的设计蚀刻到其中，然后以切出的设计焊接到第二张纸上。通过氧化使背景变暗，并抛光顶层，使银的底层氧化。顶部未氧化的顶层制成镂空设计，使深色底层得以透彻显示。如今，这种技术仍在银饰中使用。

霍皮族珠宝商查尔斯·洛洛玛（Charles Loloma，1921-1991年）凭借其结合了新材料和新技术的作品而获得了重大奖项，从而改变了20世纪中叶的美洲印第安人珠宝。洛洛玛（Loloma）是第一个使用黄金并在一件珠宝中镶嵌多个宝石的人，这彻底改变了霍皮珠宝的外观。[46]

那瓦伙族人[ 编辑]

弗里兹·卡斯（Fritz Casuse），纳瓦霍珠宝商，圣达菲[47]

在纳瓦霍，或用餐，始于19世纪的工作银。阿西迪·萨尼，或“老史密斯”（C 1828 - 1918年），[48] 谁可能是第一纳瓦霍铁匠，并记为第纳瓦霍银匠，学会了早在1853年从墨西哥铁匠工作银[ 44] [49]纳瓦霍金属匠制作带扣，马bri，纽扣，戒指，食堂，空心珠子，耳环，月牙形吊坠（称为“眼镜蛇”），手镯，十字架，粉末充电器，烟草食堂和圆盘，被称为“ “ conchas”或“ conchos”（通常用于装饰皮带）由铜，钢，铁和最常见的银制成。

纳瓦霍（Navajo）早期的铁匠将摇晃的图案雕刻，压印并归档到纯银中，并用硬币，餐具和从欧美商人那里获得的锭子融化而成。后来，从美国定居者那里获得的白银和金属丝也被制成珠宝。墨西哥皮革工人使用的打孔器和邮票成为制作这些装饰品的第一批工具。再后来，铁路支线，碎文件，铁屑和后来的活塞杆在这些熟练工匠的手中变成了手工邮票。[50]然而，随着商业邮票的问世，通过与更大的美国经济的接触，它们也得到了利用。采用了其他几种传统的手动工具，它们相对容易构造。

该波纹管由皮袋约一英尺长，木圈保持打开的。它配备有阀和喷嘴。甲锻造，坩埚，一个砧座，和钳在熔融过程中使用。模具，基体和模具，冷凿，剪刀，钳子，锉刀，锥子和金刚砂纸也起作用。甲焊接设置，由吹管和由具有用于油布碎片的焊炬的硼砂，由史密斯操纵。银匠用磨石，砂岩粉尘和灰烬来打磨珠宝，而称为铝盐的盐则用于美白。纳瓦霍人的珠宝商在1875年左右开始用砂型铸造银。将银融化，然后倒入模具中，该模具将用砂岩雕刻而成。[50]冷却并凝固后，通常需要进行额外的锉削和平滑处理。还偶尔雕刻了铸造珠宝。925纯银首饰被焊接，并被卷轴，珠子和叶子图案包围。

绿松石与纳瓦霍人的珠宝有着密切的联系，但直到1880年，才知道第一只绿松石镶嵌在银中。在随后的几十年中，绿松石变得越来越容易获得。1900年左右，珊瑚和其他半宝石开始普遍使用。

南瓜花项链是纳瓦霍人和西南美洲印第安人最重要的珠宝之一。多数是由一串普通的圆形银珠制成，散布着更多风格化的“南瓜花”，并在链的中心悬挂了一个吊坠或“眼镜蛇”。南瓜花珠是从纽扣上复制下来的，纽扣将西班牙人和后来的墨西哥caballeros所穿的裤子绑在一起。这些按钮代表-并以石榴为模型。[51] [52] [53]他们非常相似地将其识别为“南瓜花”，这是可以理解的，而且经常重复出现。[54]眼镜蛇，类似颠倒的马蹄形，完成设计。作为西班牙马can的传统组成部分，其起源可追溯到数百年的大陆。[55] [56] [57]

1903年，人类学家Uriah Hollister撰写了有关纳瓦霍人的文章。他说：“银质的皮带和项链是他们的骄傲……他们如此熟练且耐心地锤击和塑形，以至于形状相当好的茶匙通常是由一美元的银制成，而没有熔化和铸造。”